תוכן

ב) והנה, לא ירדו אחוריים דאבא, עד שמת המלך הב', שהוא חסד. ולא ירדו אחוריים דאמא, עד שמת המלך הג', שהוא גבורה. באופן, כי במות הגבורה, אז נשלמו אחורי או"א לירד. והענין הוא, כי אע"פ שבמיתת החסד, ירדו אחורי אבא, עם כל זה, אין אלו נקראים אחוריים גמורים, לפי שעדיין היתה הבינה בבחי' פנים עמו, והיתה מאירה באחוריו, נמצא כי עדיין לא ירדו בעצם כל אחורי אבא, רק כשירדו גם אחורי אמא, אז ירדו שניהן לגמרי, ואז היו אחור באחור, כמ"ש עב"ה, באורך בדרוש פרצופי יעקב ולאה מהיכן יצאו ועי"ש.